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"于是俱行，崔生在後，即依言營備吉日所要。。，。"當時唐宣宗覺得這事極奇異，派宮中使者征召他入宮，他堅決推辭不來。。，。他對我說：'術和道，是相輔相成的。。，。集中精神就精神爽朗，靜心養氣就元氣清爽。。，。天下混然一體趨奔歸于大順，這就是玄聖的最大願望。。，。雲山頂上有一口井，雲都是從井裏升起來的，雲的顔色和主宰世上帝王的'五行'的德運完全符合。。，。

而好道，請于父母，置一靜室披戴。。，。他談論起道家的理論來，就像古代的蒙縣莊子；他的學問深入不二，就像當今的維摩诘；至于推算天文曆法量度天地，則可以與洛下闳、安期先生相提並論。。，。；、頗習方書，按而爲之，多不驗，豈根命相不應度世也？有幸今日得遇大神，是根宿昔夢想之願，願見哀憐，賜其要訣？，神未肯告余，余乃流涕自抟，重請。。，。？

平時喜歡吹笙，能吹出鳳凰鳴叫的聲音。。，。只有從奉事原來的山南節師相國王公開始，王公坐著會見，他必然陪坐說笑，象舊相識一樣親熱。。，。同座的人很奇怪，張子道說："我七八歲時見他時，他就是現在這副容貌，現在我九十多歲了，他仍是一副少年的面孔。。，。遙既至，取弟子所擔箧發之，中有五舌竹簧三枚。。，。這兩位元始天尊是陰陽的父母，天地的起源，是他倆化生出世上萬物和生靈。。，。

叟戒紳曰："速閉目，慎勿偷視。。，。劉晏更加怨恨，對著茅屋連連下拜，哭著返回來。。，。到了離雲台觀不遠的地方，張公弼就告辭了。。，。過了好長時間，樂子長忽然不見了。。，。

五人相慶曰：'同生濁界，並是凡身，一旦修然，遂與塵隔。。，。洞底的老翁吃了些東西，就順著洞底往西走，走了十幾天。。，。（出《女仙傳》）　　女幾是陳市上造酒的女子，她造的酒很是美味。。，。強年十八，見阿年五十許，強年八十余，而阿猶然不異。。，。忽有遊客稱孫處士，周遊院中訖，袖中出湯末以授童子，曰："爲我如茶法煎來。。，。"時汝南有鬼怪，歲辄數來郡中，來時從騎如太守，入府打鼓，周行內外，爾乃還去，甚以爲患。。，。

俄然有人啓扉而入，乃一雙鬟青衣，言曰："女郎久棲幽隱，服氣茹芝，多往來洞庭雲水間。。，。"又一真君詩曰："玉魄東方開，嫦娥逐影來。。，。後與夫人持一明珠，自雲在鄉日得此珠，保惜多時，特上老人，求說道法。。，。宴會進行當中，王母又讓侍女更換桌上的果品。。，。（出《逸史》）　　唐朝貞元末年，鄭君主持鹽鐵信州院時，經常有一個蠻橫的人，不知道從哪裏來的，經常到衆人和官吏住處威脅他們要茶要酒。。，。

不得其師，乃入山精思，冀遇神仙。。，。吳道士說："您既然敬慕神仙，應當在山林裏居住，不要在塵俗之中做僞詐之事。。，。"又說是九嶷山中得道的羅郁，前世的時候，曾經爲她的師母毒死乳婦在玄洲。。，。或時閉氣不息，舉之不起，推之不動，屈之不曲，伸之不直，或百日數十日乃起。。，。"東鄰女彈筝擊築者誰？"曰："麻姑、謝自然。。。？、

莫種槿花，使朝晨而騁豔；休敲石火，尚昏黑而流光。。，。；"敦怒謂璞曰："卿命盡幾何？"璞曰："下官命盡今日。。。？"從陝西向東行，凡所經曆之外，完全像他以前希望的那樣。。，。民遂急以手捧牛口，須臾得黑珠，遽自吞之。。，。

母氏責之，終不言所夢，唯侍婢知之。。，。"因指前筱涕，"此皆我祖先之故業。。，。

其後漢宣帝地節四年乙卯，鹹陽茅盈字叔申，受黃金九錫之命，爲東嶽上卿司命真君太元真人。。，。十八歲那年，大白天在觀中獨坐，看見天上掉下來兩個錢，連翹就起身去拾它。。，。（出《神仙感遇傳》）　　郭子儀是華州人，起初在沙漠邊塞當兵駐防，後來因爲到京城催軍饷，走到離銀州十幾裏的地方時，忽然起了風暴，刮得飛沙走石天地昏暗，沒法向前走了，就躲進道邊一間空屋裏打了地鋪住下。。，。

帝王修道，一言之利，萬國蒙福。。，。後月余，全素于衣中出一瓢甚小，顧謂蔣生曰："此瓢中有仙丹，能化石爲金。。，。而溫鬻獄緩刑，納宗紹等金帶及余貨，凡數千萬，事覺，飲鸩而死。。，。